Hace un buen tiempo quería hacer este tipo de material.

Manchay es un asentamiento humano que a la mayoría de Limeños le “suena” tal vez por la película La Teta Asustada. Manchay forma parte de Pachacámac, un distrito aún en desarrollo que cuenta más con la colaboración de la Iglesia Católica (Arzobispado de Lima, específicamente) que con la del Estado. Ha habido muchas mejoras, pero más de veinte años han pasado y esta casi-ciudad no parece andar a la velocidad de los demás distritos limeños.

Una iglesia (a la que lamentablemente no pude tomarle ninguna foto) es lo mejor de lo mejorcito entre ese escenario de precarias estructuras en Manchay. ¿Vivirá Manchay siempre de este tipo de ayuda en lugar de recibir el trato al cual tiene derecho? Sin desmerecer la importante labor que hace la Iglesia, cualquier tipo de servicio que no venga del Estado será siempre insuficiente.

Aparte de la película que ya ganó varios premios, ¿veremos algo más de Manchay otra vez?

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Plan de Desarrollo de Pachacámac

Municipalidad de Pachacámac

About Manchay and the Handicapped Center

Honguéandome frente al messenger y algún documento Word, me pasaron el dato de esta curiosa noticia:

Un amante se encarama desnudo a un aparato de aire para escapar de un marido furioso

Así lo sorprendió la cámara de un vecino. Desnudo, sobre el aparato de aire acondicionado de un primer piso en la localidad de Chengdu, en China. No es que se haya vuelto loco o que intentase suicidarse. Precisamente se trata de todo lo contrario. El hombre, llamado Sun Meng, huía de un furioso marido que lo había sorprendido en la cama con su esposa. Temía que lo matase por eso no dudó en encaramarse de esa guisa al aparato de refrigeración. Las fotos han sido colgadas en la web y desde entonces ninguno de sus vecinos le ha vuelto a hablar. LA

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¿Quién podrá decirle que no hizo lo que pudo para salvar su vida? Nadie

Moraleja: los hostales siempre serán una buena opción.

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Alan y su "indignación". Foto de La República.

APARENTEMENTE, ya no se robaron el pulmón de la exhibición del Cuerpo Humano. Susan Hoefken, supuestamente, armó toda una farsa para que esta exhibición llamara la atención y hubiera más visitantes a la exposición. Esta táctica, evidentemente, fue demasiado ingenua como para pensar que la gente iría a ver  una exposición donde van rateros [generalización errónea, pero son cosas de la publicidad], o donde el precio está como quien va a una discoteca [pero sin licor, lo cual le quita todo el encanto].

Entonces, por ahí aparece Alan García, que se pronuncia acerca de todo (entiéndase por todo: la muerte de cantantes y la mentira de la virtualidad real de las redes sociales) menos sobre lo más importante para decir que esta señorita  debería renunciar a la nacionalidad peruana.

Dizque ha habido daños a la imagen del Perú en el exterior, como si el robo del pulmón hubiese borrado el hecho estadístico de que somos unos de los países exportadores más grandes de cocaína, o que nos recuerden por haber sido el país que dejó crecer el odio hasta permitir que una aberración como Sendero Luminoso vea la luz,  o como si la costumbre de hacernos “los vivos” ante cualquier ley no sea nuestra fama por antonomasia. Es como decir que robar el pulmón de esta exhibición nos hubiera hecho perder a un grupo de inversionistas para explotar alguna mina o algún lote de Camisea.

La idea de que un hecho aislado como este se convierta en un generalización no es realmente una consecución de ideas demasiado lógicas, sino el efecto de que cuando se repite en los medios de comunicación entonces significa que “eso” pasa todo el tiempo. Es como pensar que es más peligroso viajar en avión que en bus sólo porque cuando se cae un avión las pérdidas humanas son más dramáticamente cubiertas por los medios  que de si sucedieran en un bus interprovincial (bueno, esta es la excepción en el Perú, claro está).

Por eso digo que Alan García, aparte de ser conchudo por las declaraciones que ha hecho, contribuye a un pensamiento poco reflexivo sobre lo que significa “hacerle daño al país”. La imagen de un país no tendría por qué verse radicalmente dañada por un hecho aislado ejecutado por una persona en particular. La imagen de un país se transmite por sus medios de comunicación, por los peruanos que emigran, por los inversionistas que vienen, por el cuidado que el Estado le da a su aparato estatal, por la política que se maneja, etc.

Eso de “nacer de casualidad” nos hace preguntarnos, ¿acaso alguien es capaz de planear con total seguridad en qué lugar geográfico va a concebir a sus hijos? ¿Para ser peruanos honestos que no serían capaces de hacerle daño al país nuestros padres tendrían que haber dicho, “oh, hay que elegir el Perú para que nazca nuestro hijo”?

¿Qué diablos significa “eso es lo malo a veces de nacer de casualidad en el Perú”?

Ni a los de Sendero se les dijo semejante cosa. Ni se lo dijeron a Alan en los ochenta cuando llevó a un país entero a la pobreza. Decir semejante cosa tan solo es un patético ejemplo de cómo el orgullo de ser peruano y ser feliz se convierte en un nacionalismo conchudo que se alucina el bueno sin mirar la paja de su propio ojo.

Si Hoefken es culpable, pues que se la sentencie de acuerdo a ley. ¿Para qué emitir juicios desquiciados que contribuyen al odio innecesario?

Otra cosa más, ¿cómo es posible que Nicolás Lucar diga que la gente quiere linchar a Hoefken? ¿Tan salvaje nos cree?

Por último, ¿quién puede decir en qué país debió nacer uno u otro si las fronteras son tan solo convenciones sociales?

Hasta acá llega mi higadito.

Tonterías de Alan:

Lo que dijo sobre Hoefken

Como si nadie supiera que Toledo y Alan son amigos

Alan y los petroaudios

Alan García tiene un sueño: estar en el reality de Gisela

Esta una gran forma de burlarse de los miedos de la gente hacia el camino de la igualdad de derechos. El tema no es simple, pero al menos con producciones como ésta nos ponemos a pensar en el tema, aunque sea para reírnos. Las cosas serias vienen inmediamente después de la risa.

more about “Daily Show: Queer and Loathing in D.C…“, posted with vodpod

David Lynch nos trae un curioso proyecto. Un viaje de 20 000 millas durante 70 días por los Estados Unidos. Las personas entrevistadas no tienen ninguna relación la una con la otra, hablan sobre temas diferentes y sobre sus vidas. ¿Qué tanto nos puede interesar este proyecto? La llamada era de la comunicación no será completamente de “comunicación” si no escuchamos a los otros. Todos tenemos algo que decir. Aún a miles de kilómetros de distancia, encontraremos similitudes entre personas que jamás hemos visto y probablemente jamás conoceremos personalmente. Pero ellas quieren decir algo, y más importante aún, esperan que alguien se interese por lo que dicen.

Ahí está la magia de la comunicación.

Un proyecto multimedia con edición de primera calidad y con la dirección de David Lynch. Como quien ve algo diferente, aparte de tanto Bananero [que por cierto es muy divertido, asqueroso pero divertido].

Todos los capítulos isponibles en: Interview Project

Nadie dice abiertamente que está a favor o en contra del aborto sin comenzar un debate con el que está a su costado. Es difícil que alguien diga estar a favor del aborto a secas, ya que razones para abortar hay varias, y razones para no hacerlo también. La moral entra en juego y a uno lo juzgan por cómo maneja su moral al opinar sobre el aborto. Aprovechando que temas como estos se ponen de moda por un tiempo para no terminar en nada concreto –así sucede en el Perú–, habrá que decir algo sobre el tema. Que me juzguen cuánto quieran.

La polémica comenzó el 29 de marzo de este año, cuando diversas ONGs salieron a protestar por la aprobación del protocolo del aborto terapéutico. Según Jeannette Llaja, abogada de DEMUS [Estudio para la defensa de los DD. de la Mujer], “el aborto terapéutico es aquel que se practica para salvar la vida de la mujer gestante”. Actualmente, el Código Penal peruano contempla 7 tipos de aborto, siendo sólo uno (el terapéutico) no punible (Art. 119º) “cuando es el único medio para salvar la vida de la gestante o para evitar en su salud un mal grave y permanente”.

Si ya tenemos todo reglamentado, ¿qué es lo que hace falta? Hace falta un protocolo. Según el protocolo propuesto por el Gobierno Regional de Arequipa (GRAQP), el objetivo es “normar la atención de la interrupción legal del embarazo, lo que contribuirá a la reducción de la morbimortalidad materna” (slide 11). Lo cierto es que, si bien hay el aborto terapéutico no es punible, no hay normas acerca de cómo, cuándo y quiénes pueden acceder a este servicio.

Hay una polémica bien curiosa entre los llamados “anti-derechos” y los “abortistas” en la Red. En el Population Research Institute (PRI), se publicó un artículo de Carlos Polo [Aborto y Folklore], donde dice que la iniciativa del GRAQP es “folclórica” ya que el PCM emitió un Informe Nº 373-2007-PCM/OAJ que se pronunció negativamente sobre el tema.

En respuesta a este artículo, el portal “Cuerpo y Derechos” escribió otro artículo contradiciendo mucho de lo que escribió Carlos Polo [director de la Oficina para América Latina de PRI], con argumentos más válidos de lo que escribió Carlos Polo.

Desmenuzando siglas: Informe Nº ….-PCM/OAJ. PCM es Presidencia del Consejo de Ministros. OAJ es Oficina de Asesoría Jurídica. Según el portal del PCM, la OAJ se limita a dar opiniones legales sobre R.S. y D.S. que serán refrendados, proyectos de ley, autógrafas y  otros asuntos internos.

¿Desinformación? Sí y no.

La legislación sobre el aborto terapéutico debe ser clara. Si bien es cierto que un protocolo del aborto terapéutico debería ser emitido por el MINSA para que su aplicación sea a nivel nacional (no sé qué dirán los abogados sobre esto), es un error pensar que este protocolo busca “asesinar niños” porque a uno se le ocurre hacerlo.

Sin ganas de defender la validez médica  del protocolo de AQP (porque no soy doctora), quien tenga buena comprensión lectora verá que las entidades clínicas que justifican la interrupción de un embarazo se aplican a la madre, no al feto. Es un error pensar que el aborto terapéutico busca matar bebés por malformaciones [a menos que eso signifique la muerte de la madre o la del bebé], ya que se busca proteger la salud de la madre.

Que haya una campaña de desinformación sobre el aborto y su tipología se debe más que nada a que es políticamente correcto proteger la vida de todo ser humano [claro, cómo si alguien se pusiera a defender la vida de Adolf Hitler, aunque él también haya sido un ser humano]. Y si dices lo contrario, te cae la Iglesia, las organizaciones pro DD.HH. y demás congresistas encima, aunque tengas miles de pruebas y ejemplos.

Entre las cosas que se dice sobre el aborto (a secas): que mata niños, que no respeta el derecho del no nacido. Que una vez que la madre engendra a un niño ya no solamente es su cuerpo, sino también la del bebé el que cuenta. Ninguna de estas afirmaciones toma en cuenta el contexto de la concepción (violación, incesto) o la gestación y las complicaciones médicas que pueden presentarse. La vida por naturaleza, a veces, no es justa para todos.

A veces hay que abortar a un bebé de hasta cinco meses si de tratar la vida la madre se trata, o ¿es que sería preferible que la mamá se muera y el niño nazca? Yo diría que no. Sin embargo, esta preferencia solo puede darla la madre que se encuentre en esta situación.

Hay fuentes para buscar información. Solo hay que confrontarlas para sacar conclusiones. El Estado debe garantizar la buena salud de todos los ciudadanos, y el no nacido (protegido por la Constitución) verá sus derechos vulnerados si representa un peligro para la gestante. Suena feo. Pero pónganse en el caso. Póngase en el caso de Karen Llantoy, cuyo hijo no tenía masa cerebral.

Más información

Se despenaliza el aborto eugenésico y por violación

Ley de creación de la nueva comisión especial revisora del Código Penal (la que causó toda la controversia legal)

Summary of Abortion Laws around the World

El vocero de los derechos sexuales y reproductivos

Argumentos en contra del aborto

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